hyhxth

zhang兄哲理小诗其实只要能自圆其说便好，也算是自身的心得了。但既然是诗，个人以为还是太过直白了些，需要注意“文”与“质”的结合，否则便无甚可观。以下兄弟我只就乾卦六爻的哲学问题谈些粗浅看法，于zhang兄文字相互印证下。关于乾卦六爻，又可与天地人三才相配。人生天地间，天在上而地在下。故一二爻为地，三四爻为人，五六爻为天。

潛龍勿用者，一爻处地之低位，位卑而力微，勿用几于無用，是否有鍛煉火正紅之象从卦象、卦辞以及十翼是看不出来的。倒是因其位卑而力微，几于無用，故选择潜隐。文言有云“龙德而隐者，不易乎世，不成乎名”。

見龍在田者，阳刚得中正之位是也！在六十四卦中，五、二两爻因分处上下卦之正位，乃最为关键的二爻。见龙为何言其在田？二爻于三才为地道，地有两爻，上二下一，二在地之上，地上即为田，故有见龙在田之说。此爻虽居中得正，但地位尚低，虽无帝王之象，亦非兄之所述一般龙也。大人得中正之位，地位虽低，亦是道德居正位之人，孔孟之谓也。如此才可与五爻帝王之象上下相应。

陽之乾乾 个人以为非关笑臉，亦非練達也。zhang兄可见其余诸爻皆称龙，唯九三称君子。盖三为人道，有乾阳刚健之德而在人道，此乃真君子之象也。君子无关笑脸，亦非練達也。君子朝乾夕惕、守正防危。刚强不息之气质也！

或躍在淵，可谓人生之选择、亦是人生之际遇。易之第三、四爻，均表示处难处之地。三爻处下卦之上，未进入上卦。四爻虽已升于上卦，却居上卦之下。此两爻下受抗，而上遭压。三多凶而四多惧。故九四或腾越上进，在淵思一鳴。或退处在渊，熊罴先藏冬。此爻兄之见如我心。

飛龍在天，五爻于三才处天之位。天者，清明无形而龙在焉。君王居中得正位，自是万物发展最为完美阶段。此爻世人皆知，世人皆慕！

亢龍有悔，不论王侯将相、贩夫走卒，皆如兄所言俗世一遭，争名逐利。然物盛则衰、物极必反。亢者，极盛也。如孔子之言欹器“虚则欹，中则正，满则覆”。悔者，忧虞之象也，其事已过，有所追悔，阳进亢极，将致灾害。此爻寓义大抵于盛满时自戒。然世之人凡稍有作为，不免目空一切，盲目自大，不曾朗月照心，以悔己过。结局不免身死名裂，遗笑世人，不亦悲乎！

見群龍無首 此爻个人以为其象数重于义理。用九、用六、乾坤两卦分别所独有也。该爻見群龍無首，吉。更多用于占卜。占卜过程中，凡筮得阳爻，其数或七或九。九变而七不变，故周易筮法阳爻用九而不用七，意在变也。为何要变？如何变化？盖阳之数九为极多，故曰群。阳极反阴，乃天地自然之理。乾者为万物之首，易招物忌。变坤则无首，继而坤能以其阴、以其柔济刚也。阴阳刚柔相济，故吉。兄若有兴趣，不妨法古，学习蓍草占卜法与梅花易术，此于家庭人生必有所裨益。弟尝习之，自谓更多时候能屡试不爽。时有不准，盖技艺有待精进。

另，兄之哲嗣，自有其命格，兄不必过忧。年少多磨，大必成器。塞翁失马之谓也。兄能感到自身的渺小与浅薄，亦可喜也。你我较之大千世界不过沧海一粟、恒河一沙般卑微。人贵自知，自知足矣！

因忙于俗事，以上文字不曾仔细推敲，信笔所至，即是文章。浅薄之见，望众方家海涵！

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无名野草花

1、谢谢兄的指导。
2、兄对易之研，远超我也。
3、我最近很忙，有一点功夫上网，见兄文，喜。祝愿兄学问日精。
4、兄有诚于学，必能大得。
5、兄不要自谦，成绩不代表一切。兄姿采华华，是不争事实。
6、学习真的使我感到自己的无知。
7、我最近忙里偷闲，构思一篇调研，发现自己写文字实在弊病很“重”，有专家读来觉得可笑、一般读者看不懂的问题。我不是个好文者。

无名野草花

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